Este proyecto del Movimiento por la Paz -MPDL- tiene como objetivo mejorar las condiciones higiénico sanitarias, contribuir a la gestión eficiente del sistema de recogida de residuos y promover hábitos respetuosos con el medio ambiente entre la población de Centro Habana.

Presentación de 'El acceso de las mujeres al espacio público', último número de Tiempo de Paz, con las intervenciones de Inés Alberdi, Catedrática de Sociología UCM, Cecilia Castaño, Catedrática de Economía Aplicada UCM, Towanda Rebels, grupo feminista, Francisca Sauquillo, Presidenta del Movimiento por la Paz -MPDL-, Carlos Fernández Liesa, Director de Tiempo de Paz, y Carmen Romero, Coordinadora del número.

Hoy, Día Escolar de la No-Violencia y la Paz -DENYP-, reivindicamos una educación inclusiva, diversa y pacífica en y para la convivencia, la solidaridad, la no-violencia y la paz.

¿Debemos las mujeres cambiar nuestra forma de vestir para no sufrir acoso? ¿Es justo que modifiquemos nuestras acciones diarias para evitar situaciones de opresión? O ¿así son las cosas y debemos aceptarlo?

Franklin tiene una pequeña tienda, un colmado en el que vende diferentes productos. Trabajó en la tienda de alimentación de sus padres en Perú hasta que llegó a España y ahora saca adelante su negocio. El Movimiento por la Paz -MPDL- realizó con él un plan de empresa para vvalorar su viabilidad económica.

La intervención con mujeres migrantes víctimas de violencias machistas viene marcada por el proceso migratorio y por la escasez de redes en el país de destino, lo que hace que aumente su vulnerabilidad y su riesgo de exclusión social.

La segunda edición de la Guía de Orientación Básica para Personas Migrantes, elaborada por el Movimiento por la Paz -MPDL- en la Comunidad Valenciana, recoge información práctica sobre trámites, deberes y derechos para las personas extranjeras no comunitarias en la comunidad autónoma.

En Guatemala, en los dos últimos años se ha intensificado progresivamente un visible retroceso imparable en materia de Derechos Humanos y el predominio de una cultura violenta en la resolución de conflictos, que afecta especialmente la labor de las y los defensores de Derechos Humanos.